[الدُّرْدُر]: واحدُ الدَّرادِرِ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ.
يقال في المثل «١»: «أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر».
ل
[الدُّلْدُلُ] من القَنافذ: عظيمٌ ذو شَوْك طِوال.
... و[فِعلِل]، بكسر الفاء واللام
ن
[الدِّنْدِن]: ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ.
... فَعْلال، بفتح الفاء
ح
[الدَّحْدَاح]، بالحاء: الرَّجُلُ القَصير، والدَّحْداحَةُ، بالهاء أيضًا. قال «٢»:
أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ ... دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ
ع
[الدَّعْدَاع]: الرجل القصير.
ويقال الدَّعْدَاع: البطيءُ الثقيل، قال «٣»:
أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ ... وَسْطَ العشيرةِ سَعْيًا غَيْرَ دَعْداعِ
ك
[الدَّكْدَاكُ] من الرَّمْل: ما الْتَبَدَ بالأرضِ، ولم يَرْتَفع، وجمعه: دكادك،
وفي
(١) انظر جمهرة الأمثال: (١/ ٥٣).
(٢) وهو في اللسان (دحح) بلا نسبة وروايته:
أغرك أنني رجل جليد ... دحيدحة وأنك عطلميس
ولعل الوجه (دميم) و(عيطموس) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في (عطس) (عطلميس): الطويل ويوجد (عيطموس).
(٣) البيت في ديوان الأدب: (٣/ ١٠٢). والعباب واللسان والتاج (دعع) بلا نسبة.
(٢) وهو في اللسان (دحح) بلا نسبة وروايته:
أغرك أنني رجل جليد ... دحيدحة وأنك عطلميس
ولعل الوجه (دميم) و(عيطموس) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في (عطس) (عطلميس): الطويل ويوجد (عيطموس).
(٣) البيت في ديوان الأدب: (٣/ ١٠٢). والعباب واللسان والتاج (دعع) بلا نسبة.
٤ / ١٩٩٩