أخي لا أخا لي بعده غير أنني ... كراعي الخيال يستطيف بلا فكر
فكر: أي تفكر. وراعي الخيال: قيل:
يعني الرأْل ينصب له الصائد خيالًا فيألفه ثم يجيء فيأخذ الخيال فيتبعه الرأْل.
والخيال: أرض لبني تغلب، قال «٣»:
لمن طلل تضمنه أثال ... فسرحة فالمَرانة فالخيالُ
... و[فِعَال]، بكسر الفاء
ر
[الخِيَار]: نقيض الشِّرار. قوم خيار ورجل خيار وامرأة خيار.
والخيار: الاسم من الاختيار،
وفي الحديث «٤» عن النبي عليه السلام:
«البيعان بالخيار ما لم يفترقا إِلا بيع خيار»
وفي حديثه «٥» أيضًا: «قل لا خلابة ولك الخيار ثلاثًا»
قال الفقهاء: يجوز خيار الشرط في البيع ثلاثًا، واختلفوا فيما فوق الثلاث. فقال أبو يوسف ومحمد وابن أبي ليلى: هو جائز. وقال أبو حنيفة وزفر والشافعي: لا يجوز الخيار أكثر من ثلاث.
وهو قول زيد بن علي. وعند مالك: يصح
(١) ويسمى في اليمن (المَشْعُف) من شعف بمعنى أفزع، وفي الشام (الفزَّاعة) من الفزع، وفي مصر (حيال المآتة- المقاتة- المقثَّه- المِقْثأة) أي خيال مزرعة القثاء، وانظر المعجم اليمني (شعف ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٢) البيت في اللسان (خيل) دون عزو ورواية صدره:
أخٌ لا أخًا لي غيره غير أنني
(٣) البيت للبيد، ديوانه: (١٢٣)، ومعجم ياقوت: (أثال): (١/ ٨٧ - ٨٨) و(سرحة): (٣/ ٢٠٨) و(المرانة): (٥/ ٩٦).
(٤) هو من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (٢٠١١) ومسلم في البيوع، باب: ثبوت خيار المجلس للمتبايعين، رقم (١٥٣١)؛ وهو في مسنده للطرسوسي (تحقيق عربوش: (رقم: ٧٩).
(٥) من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (٢٠١١) ومسلم في البيوع، باب: من يخدع في البيع، رقم (١٥٣٣). وانظر في الموضوع مسند الإِمام زيد: (باب الخيار في البيع) (٢٣٤)؛ والأم للشافعي: (باب بيع الخيار): (٣/ ٤)، ومسنده: (١٣٧).
(٢) البيت في اللسان (خيل) دون عزو ورواية صدره:
أخٌ لا أخًا لي غيره غير أنني
(٣) البيت للبيد، ديوانه: (١٢٣)، ومعجم ياقوت: (أثال): (١/ ٨٧ - ٨٨) و(سرحة): (٣/ ٢٠٨) و(المرانة): (٥/ ٩٦).
(٤) هو من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (٢٠١١) ومسلم في البيوع، باب: ثبوت خيار المجلس للمتبايعين، رقم (١٥٣١)؛ وهو في مسنده للطرسوسي (تحقيق عربوش: (رقم: ٧٩).
(٥) من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (٢٠١١) ومسلم في البيوع، باب: من يخدع في البيع، رقم (١٥٣٣). وانظر في الموضوع مسند الإِمام زيد: (باب الخيار في البيع) (٢٣٤)؛ والأم للشافعي: (باب بيع الخيار): (٣/ ٤)، ومسنده: (١٣٧).
٣ / ١٩٧٢