[المجرّد]
فعَلَ، بالفتح يفعُل، بالضم
ث
[خَنَث] السقاء، بالثاء معجمة بثلاث:
أي اختنثه.
س
[خَنَس] عنه: إِذا تأخر.
والخنس والخنوس: الذهاب في خفية.
وقوله تعالى: فَلاا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ «١» قيل: يعني النجوم لأنها تَخْنُس: أي تستتر بالنهار، وقيل: لأنها تخفى بالمغيب، وقيل: الخنَّس خمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، لأنها تَخْنُس: أي ترجع في مجراها.
وقيل: أراد الظباء والبقر الوحشية.
ق
[خنق]: الخنق: معروف. (والخَنِق بفتح الخاء وكسر النون: مصدر خنقه) «٢».
و[خنا] خنًا: إِذا أفحش في الكلام.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ظ
[خنظ]: قال ابن دريد: خنظه الأمر بالظاء معجمة: أي كربه مثل غنظه.
ف
[خَنَف] البعير خِنافًا: إِذا لوى أنفه من الزمام.
ويقال: خَنَف الرجل: إِذا شمخ بأنفه تكبرًا. يقال: رأيته خانفًا بأنفه. ومن ذلك اشتقاق مخنف.
والخِناف: لين في أرساغ البعير.
(١) سورة التكوير: ٨١/ ١٥، وفي (ت): وقول الله تعالى.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ت) و(نش). وهو في هامش الأصل (س). وقال في اللسان: الخَنِق بكسر النون:
مصدر قولك: خَنَقَهُ يَخْنُقُه خَنْقًا وخَنِقًا.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ت) و(نش). وهو في هامش الأصل (س). وقال في اللسان: الخَنِق بكسر النون:
مصدر قولك: خَنَقَهُ يَخْنُقُه خَنْقًا وخَنِقًا.
٣ / ١٩٣٨