ل
[الخِمَال]: جمع: خملة. وفي كلام الحميري في ذكر الضأن: تجر خمالا وتلَد رخالا وتحلب زلالًا وتجمع إِهالًا إِذا وجدت عيالًا ومحاجر ونبالا يا لك مالا يا لك مالا.
... فَعُول
ش
[الخَمُوش]: البعوض، لأنها تخمش الوجه.
... فَعِيل
ر
[الخَمِير]: الذي ليس بفطير.
س
[الخَمِيس]: يوم الخميس: أحد الأيام السبعة وجمعه: أخمساء وأخمسة، كما يقال: نصيب وأنصباء وأنصبة.
والخميس: الجيش الكثير «٢».
والخميس: الثوب طوله خمسة أذرع.
قال الأصمعي: سمي بذلك لأن أول من عمله الخِمْس ملك من ملوك اليمن. قال الأعشى «٣» يصف نبات أرض:
يومًا تراها كشبه أردية ال ... - خِمْسِ ويومًا أديمها نَغِلا
(١) طرف حديث عن عمررضي الله عنه- أوله «لو أنكم توكّلْتُم على الله حق توكُّله، لرزقكم كما يَرزق الطير، تغدو ...» أخرجه الترمذي في الزهد، باب: التوكل واليقين، رقم (٣٣) رقم الحديث (٢٣٤٥) وابن ماجه في كتاب الزهد، باب: التوكل واليقين، رقم: (٤١٦٤)؛ وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إِلّا من هذا الوجه»: وهو أيضًا عند أحمد: (١/ ٣٠، ٥٢).
(٢) وهو كذلك في لغة نقوش المسند، انظر المعجم السبئي (٦١).
(٣) ديوانه: (٢٦٦)، والرواية فيه كما هنا، وكذلك اللسان والتاج (خمس) إِلا في أن اللسان أورده في (نغل) برواية: «العصب» بدل «الخمس» وانظر التاج، والمقاييس: (١/ ٢٢٨).
(٢) وهو كذلك في لغة نقوش المسند، انظر المعجم السبئي (٦١).
(٣) ديوانه: (٢٦٦)، والرواية فيه كما هنا، وكذلك اللسان والتاج (خمس) إِلا في أن اللسان أورده في (نغل) برواية: «العصب» بدل «الخمس» وانظر التاج، والمقاييس: (١/ ٢٢٨).
٣ / ١٩٢١