ر
[خُمْرة] الطيب: ريحه.
ويقال: الخمرة: شيء يُتَطَلَّى به يُحَسِّنُ اللون كالورس ونحوه.
قال أبو عبيدة: خُمْرة العجين الذي تسميه الناس الخميرة، وكذلك خمرة النبيذ والطيب.
والخُمرة: سجادة صغيرة منسوجة من سعف.
وفي حديث «١» عائشة: «قال النبي عليه السلام: نَاوليني الخُمْرَة فقلت أنا حَائِضٌ. فقال: أحيضَتُكِ في يَدِكِ؟»
... فِعْل، بكسر الفاء
س
[الخِمْس]: من أظماء الإِبل أن تحبس عن الماء أربع ليال وثلاثة أيام وتورد في اليوم الرابع وهو اليوم الخامس من الورد الأول.
والخِمْس: اسم ملك من ملوك اليمن.
ع
[الخِمْع]: اللص.
والخِمْع: الذئب.
... و[فِعْلَة]، بالهاء
ر
[الخِمْرَة]: يقال: امرأةٌ حَسَنة الخِمْرَة:
أي لُبْسَ الخِمَار. وفي المثل «٢»: «العَوان لا تعلم الخمرة».
...
(١) من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها ...، رقم:
(٢٩٨) وأبي داود في الطهارة، باب: الحائض تناول في المسجد، رقم: (٢٦١)؛ وابن ماجه في الطهارة، باب: الحائض تناول الشيء من المسجد، رقم: (٦٣٢)؛ أحمد: (٢/ ٧٠؛ ٣/ ١٠٢)، وفي كل الروايات «ناوليني الخمرة من المسجد» لهذا كان رده ﷺ؛ وقد أخرجه الترمذي في الطهارة، باب: ما جاء في الحائض، رقم: (١٣٤) وحسّنه وصححه ثم قال «وهو قول عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم اختلافًا في ذلك: بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئًا من المسجد»: (١/ ٩٠).
(٢) المثل في المقاييس: (٢/ ٢١٦).
(٢٩٨) وأبي داود في الطهارة، باب: الحائض تناول في المسجد، رقم: (٢٦١)؛ وابن ماجه في الطهارة، باب: الحائض تناول الشيء من المسجد، رقم: (٦٣٢)؛ أحمد: (٢/ ٧٠؛ ٣/ ١٠٢)، وفي كل الروايات «ناوليني الخمرة من المسجد» لهذا كان رده ﷺ؛ وقد أخرجه الترمذي في الطهارة، باب: ما جاء في الحائض، رقم: (١٣٤) وحسّنه وصححه ثم قال «وهو قول عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم اختلافًا في ذلك: بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئًا من المسجد»: (١/ ٩٠).
(٢) المثل في المقاييس: (٢/ ٢١٦).
٣ / ١٩١٥