د
[الخَلَد]: البال، يقال: ما وقع ذلك في خلدي: أي في بالي.
ف
[الخَلَف]: ما استخلف من شيء، يقال:
لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف.
والخَلَف: الجيد، يقال: هو خَلَف صدق من أبيه، قال:
خَلَّفت خَلْفًا ولم تدعْ خَلَفًا ... ليت بهم كان لا بك التلفا
وقال أبو عبيدة: الخَلْف والخلَف: بمعنى مثل الأثْر والأثَر.
ق
[الخَلَق]: البالي، يقال: ثوب خَلق، والمذكر والمؤنث فيه سواء. وأصله من مصادر الأخلق وهو الأملس.
و[خَلَا] يَخْفِضُ ما بعده ويَنْصُبُه. فإِذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإِذا نصب فهو فعل. فإِن دخلت (ما) لم يكن إِلا النصب، قال لبيد «١»:
ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ ... وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائل
ي
[الخَلَى]: يقال: الخَلَى: الحشيش اليابس، ويقال: هو الحشيش الرطب، واحدته خلاة بالهاء.
... و[فَعَلة]، بالهاء
د
[الخَلَدَة]: القُرْطُ.
(١) ديوانه: (١٣٢) والسيرة: الإِبياري: (٢/ ٩). وسيرة ابن إِسحاق. تحقيق: د. سهيل زكار: (١٨٩)، الشعر والشعراء: (١٧٤).
٣ / ١٨٨٠