ت
[المخافتة] إِسرار المنطق. قال اللّاه تعالى:
وَلاا تُخاافِتْ بِهاا «١».
وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام أنه قال:
«تكفيك قراءة الإِمام خافت أو جهر»
قال أبو حنيفة: لا يقرأ المأموم خلف الإِمام بحال. وقال مالك: إِذا سمع قراءة الإِمام لم يقرأ، وإِن لم يسمع قرأ. وقال الشافعي:
يقرأ المأموم فاتحة الكتاب بكل حال.
... الافتعال
ض
[اخْتَفَضت] المرأة: إِذا اختتنت.
ق
[اخْتَفَق] السراب: أي خفق.
ي
[الاختفاء]: الاستخراج. والمختفي:
النَّبَّاش لأنه يستخرج أكفان الموتى.
ويقال: اختفى البئرَ إِذا كانت دفينة فاحتفرها.
... الانفعال
ض
[خفضت] الشيء فانخفض.
ع
[انخفعت]
[يقال انخفعت] كبده من الجوع: أي رقت.
(١) سورة الإِسراء: ١٧/ ١١٠ ... وَلاا تَجْهَرْ بِصَلااتِكَ وَلاا تُخاافِتْ بِهاا وَابْتَغِ بَيْنَ ذالِكَ سَبِيلًا وانظر في تفسيرها الكشاف: (٢/ ٤٧٠) ط. دار المعرفة بيروت.
(٢) لم نجده بهذا اللفظ، لكنه بمعناه وباختلاف الفقهاء حول وجوب القراءة خلف الإِمام وما يجهر وما يخافت انظر البخاري في صفة الصلاة، باب: وجوب القراءة للإِمام والمأموم ...، رقم (٧٢٣) ومسلم في الصلاة، باب:
وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ...، رقم: (٣٩٤). وراجع فتح الباري: (٢/ ٢٣٦) وما بعدها؛ ومعول آراء الفقهاء على حديث عبادة بن الصامت «لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب» وبه يقول الشافعي وعكسه الحنفية- كما ذكر المؤلف- وقال الأكثر: لا يقرأ خلف الإِمام في الجهرية. انظر الشافعي: الأم: (١/ ١٣١ - ١٣٢).
(٢) لم نجده بهذا اللفظ، لكنه بمعناه وباختلاف الفقهاء حول وجوب القراءة خلف الإِمام وما يجهر وما يخافت انظر البخاري في صفة الصلاة، باب: وجوب القراءة للإِمام والمأموم ...، رقم (٧٢٣) ومسلم في الصلاة، باب:
وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ...، رقم: (٣٩٤). وراجع فتح الباري: (٢/ ٢٣٦) وما بعدها؛ ومعول آراء الفقهاء على حديث عبادة بن الصامت «لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب» وبه يقول الشافعي وعكسه الحنفية- كما ذكر المؤلف- وقال الأكثر: لا يقرأ خلف الإِمام في الجهرية. انظر الشافعي: الأم: (١/ ١٣١ - ١٣٢).
٣ / ١٨٧٠