[أخفق] — الصفحة ١٧٩٩

حمزة والكسائي يخفى بالياء، لأنه تأنيث غير حقيقي، والباقون بالتاء، على التأنيث.
... الزيادة
الإِفعال
د
[أَخْفَدت]: يقال: أخفدت الناقة ولدها: إِذا ألقته قبل أن يستبين خلقه.
ر
[أَخْفَره]: إِذا كان في أمانه فأسلمه.
وأَخْفَره: إِذا نقض عهده.
وفي حديث «١» أبي بكر: «من ظَلَمَ من المسلمين أحدًا فقد أخْفَر الله»
قال زيد الخيل «٢»:
إِذا أخفروكم مرة كان ذاكم ... جيادًا على فرسانهن العمائم
أي: إِذا نقضوا العهد أغاروا.
وأخفره: إِذا جعل معه خفيرًا.
س
[أخفس] الشرابُ: إِذا أسكر، وشراب مخفس.
ويقال: الإِخفاس: القول القبيح.
ق
[أخفق] النجم: إِذا تهيأ للمغيب، وأخفق النجم لغة في خفق: إِذا غاب.
وأخفق الطائر: إِذا ضرب بجناحه ليطير.
وأخفق بثوبه: إِذا لمع.
وأخفق الرجل: إِذا غزا ولم يغنم.
قال «٣» النبي عليه السلام: «أيّما سَريّةٍ غَزَت فأخْفَقَت فَلَها أجْرها مرتين»
(١) هو بهذا اللفظ في النهاية لابن الأثير: (٢/ ٥٣)، وفي رواية أخرى: «ذمة الله».
(٢) هو زيد الخيل بن مهلهل الطائي، فارس، شاعر، مشهور وفد على النبي ﷺ ومات في رجوعه والبيت في الاشتقاق: (٢٠/ ٣٩٥).
(٣) طرف من حديث عن عبد الله بن عَمرو، وهو بلفظ: «... وما من غازيةٍ أو سريةٍ تخْفِقُ وتصاب إِلّا تم أجورهم» كما في مسلم في الإِمارة، باب: بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم، رقم: (١٩٠٦) ومثله-
٣ ‏/ ١٨٦٨