ب
[الخُطْبة]: اسم الكلام المخطوب به.
والخُطبة: لون الأخطب.
و[الخُطْوة]: ما بين القدمين، والجمع:
خطًا.
وقوله تعالى: وَلاا تَتَّبِعُوا خُطُوااتِ الشَّيْطاانِ* «١».
قيل: خطواته: أعماله.
وقيل: خطواته: خطاياه. قرأ الكسائي وابن عامر ويعقوب بضم الطاء، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ أبو عمرو ونافع وحمزة بسكون الطاء، واختلفت الرواية عن ابن كثير وعاصم.
... فِعْل، بكسر الفاء
ب
[الخِطْب]: المرأة التي تخطب، يقال:
هي خِطْبة.
والخِطْب: الخاطب. يقال: هو خِطْب فلانة: أي خاطبها. يقال في قصة أم خارجة «٢»: خِطْب فتقول: نِكْح، أي أنا خاطب، ونكْحٌ أي ناكح. وقيل: كان الرجل إِذا أراد الخطبة قام في النادي فقال:
خِطْب: أي أنا خَاطب، فمن أراده قال:
نِكْح!، أي أنت ناكح.
ر
[الخِطْر]: الكثير من الإِبل، يقال: هو نحو المائتين، والجمع أخطار.
(١) سورة البقرة: ٢/ ١٦٨ ياا أَيُّهَا النّااسُ كُلُوا مِمّاا فِي الْأَرْضِ حَلاالًا طَيِّبًا وَلاا تَتَّبِعُوا خُطُوااتِ الشَّيْطاانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.
ولهذه المعاني وغيرها انظر: الدر المنثور للسيوطي: (٢/ ٤٠٣) وفتح القدير للشوكاني (وفيه أيضًا مختلف القراءات): (١/ ١٦٧).
(٢) انظر إِلى رقم الحاشية (٣) في الصفحة السابقة.
ولهذه المعاني وغيرها انظر: الدر المنثور للسيوطي: (٢/ ٤٠٣) وفتح القدير للشوكاني (وفيه أيضًا مختلف القراءات): (١/ ١٦٧).
(٢) انظر إِلى رقم الحاشية (٣) في الصفحة السابقة.
٣ / ١٨٣٨