[أَخْضَرَهُ]: الرِّيُّ: جَعَلَهُ أَخْضَرَ.
ع
[أَخْضَعَتْهُ] إِليه الحاجَةُ: فخضع.
ل
[أَخْضَلَهُ]: أي بَلَّه، يقال: أَخضلتْ دُموعُه لِحْيَتَهُ.
وفي الحديث «١»: قال النبي عليه السلام: «أوجدتم يا معاشر الأنصار من لُعاعة، فبكوا حتى أَخْضَلوا لِحاهُم»
وأَخْضَلتنا السَّمَاءُ: أي بلَّتنا.
... التفعيل
ب
[خَضَّب]: بَنانٌ مُخَضَّبٌ: أي مخضوب.
د
[خَضَّدَ] الشَّوْكَ: أي قَطَّعَهُ.
ر
[خَضَّر] الشَّيْءَ: أي جعله أخضرَ.
ع
[خَضَّعت] اللحمَ: إِذا قَطَّعته.
... المفاعلة
ر
[المُخاضَرَة]: بَيْعُ الثمار وهي خُضْرٌ قبل بُدُوِّ صَلاحِها، وهو مَنْهِيٌّ عنه، وقد بيَّنا اختلافَ الفُقهاءِ في ذلك في كتابِ الباء في الباء والدال.
ن
[المُخاضَنة]، بالنون: المغازلة.
قال الطِّرِمّاح بنُ حَكيم الطائي «٢»:
(١) هو طرف من حديث طويل لأبي سعيد أخرجه أحمد في مسنده: (٣/ ٧٦ - ٧٧).
(٢) ديوانه: (٤٨٢) تحيق د. عزة حسن- وزارة الثقافة السورية- والرواية فيه «وأدت إِلي ..»، «ترنو لقول ..» وذكر في التحقيق رواية «وألقت ..» والزولة: المرأة الطريفة، والبيت في اللسان والتاج (خضن) وفي المقاييس:
(٢/ ١٩٣).
(٢) ديوانه: (٤٨٢) تحيق د. عزة حسن- وزارة الثقافة السورية- والرواية فيه «وأدت إِلي ..»، «ترنو لقول ..» وذكر في التحقيق رواية «وألقت ..» والزولة: المرأة الطريفة، والبيت في اللسان والتاج (خضن) وفي المقاييس:
(٢/ ١٩٣).
٣ / ١٨٣٤