[المجرّد]
فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعِلُ بكسرها
ب
[خَضَبَ] الشيء بالخِضَاب.
وخَضَب النخلُ: إِذا اخْضَرَّ طلعه.
وخضب الشجر: إِذا اخْضَرَّ.
د
[خَضَدَ] الشَّجرة: إِذا قطع شوكها.
يقولون: خضد الله تعالى شوكة الأبعد.
قال الله تعالى: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ «١» أي قُطع شوكه.
وفي الحديث عن النبي «٢» عليه السلام في المدينة: «لا يُخْضَدُ شوكها».
ويقال: خضدت الشيءَ فانخضد: أي ثنيته فانثنى. يقولون: خضد البعيرُ عنقَ بعير آخر: إِذا ثناه عند مقاتلتهما.
وخَضَد الفرس خضدًا: أي أكل أكلًا شديدًا. قال امرؤ القيس «٣»:
ويخضد في الآري حتى كأنه ... به عُرَّة أو طائف غير معقب
وخضد الرجل: إِذا أكل شيئًا رطبًا كالقثاء ونحوه. وقيل لأعرابي كان معجبًا بالقثاء: ما يعجبك منه؟ قال: خضدُه.
ف
[خَضَف]: أي حبق «٤».
م
[خَضَم]: الخضم: القطع. وسيف خضّام: قطاع.
...
(١) سورة الواقعة: (٥٦/ ٢٨).
(٢) هو في النهاية لابن الأثير: (٢/ ٣٩) في (ت): في حديث النبي عليه السلام.
(٣) ديوانه: (٢٤) وروايته:
«... حتى كأنما»
، وهو في اللسان (خضد) رواية الديوان.
(٤) ومثله «خضم» كما في المقاييس: (٢/ ١٩٢)، أي: ضرط.
(٢) هو في النهاية لابن الأثير: (٢/ ٣٩) في (ت): في حديث النبي عليه السلام.
(٣) ديوانه: (٢٤) وروايته:
«... حتى كأنما»
، وهو في اللسان (خضد) رواية الديوان.
(٤) ومثله «خضم» كما في المقاييس: (٢/ ١٩٢)، أي: ضرط.
٣ / ١٨٣٢