يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِه ... في بَعْضِ كَرَّاتِه يُوَافِقُها
وكقوله فيما خروجه واو:
وماءٍ لا أنيس به ... مطحلبة جوانبُهُ
ورَدت وليلُه داجٍ ... وقد غارت كواكبهُ
وكقوله فيما خروجه ياء:
أشكو إِليك زمانًا دَأْبُه أبدًا ... يُنْحِي عليَّ بكلٍّ مِن كلاكِلِهِ
وخرج فلان مع فلان لحرب العدو: قال الله تعالى: لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا «١».
ز
[خرز]، خرز الجلد: معروف.
ص
[خَرَص] النخل وغيره: حَزَرَ ما عليه من تمر.
وفي الحديث «٢»: «بعث النبي عليه السلام عبد الله بن رواحة إِلى خيبر فخرص عليهم ثمرها»
قال «٣» مالك والشافعي:
يُخرص العنب والتمر، قال أبو حنيفة: لا يجوز الخرص، ولا يتعلق به حكم، وهو قمار.
وخرص: أي كذب، قال الله تعالى:
قُتِلَ الْخَرّااصُونَ «٤»: أي لُعن الكذابون.
ط
[خَرَطَ] الورق: حَتَّه. ويقال للأمر الذي
(١) سورة التوبة: ٩/ ٨٣ فَإِنْ رَجَعَكَ اللّاهُ إِلى طاائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا ....
(٢) هو من حديث ابن عباس وعائشة عند أبي داود في البيوع (باب في الخرص رقم: (٣٤١٣) وابن ماجه في الزكاة، باب: خرص النخل والعنب، رقم: (١٨١٩ - ١٨٢٠)؛ وأحمد من حديث ابن عمر: (٢/ ٢٤)؛ ومن حديث جابر بن عبد الله: (٣/ ٢٩٦؛ ٣٦٧).
(٣) وانظر قول مالك في الموطأ: (كتاب المساقاة) (٢/ ٧٠٣ - ٧٠٨)؛ والشافعي في الأم: (٨/ ٤٧٨ - ٤٨٠)، وأبي حنيفة في الخراج لأبي يوسف (في إِجارة الأرض البيضاء وذات النخل): (٧٨ - ٩١).
(٤) سورة الذاريات: ٥١/ ١٠.
(٢) هو من حديث ابن عباس وعائشة عند أبي داود في البيوع (باب في الخرص رقم: (٣٤١٣) وابن ماجه في الزكاة، باب: خرص النخل والعنب، رقم: (١٨١٩ - ١٨٢٠)؛ وأحمد من حديث ابن عمر: (٢/ ٢٤)؛ ومن حديث جابر بن عبد الله: (٣/ ٢٩٦؛ ٣٦٧).
(٣) وانظر قول مالك في الموطأ: (كتاب المساقاة) (٢/ ٧٠٣ - ٧٠٨)؛ والشافعي في الأم: (٨/ ٤٧٨ - ٤٨٠)، وأبي حنيفة في الخراج لأبي يوسف (في إِجارة الأرض البيضاء وذات النخل): (٧٨ - ٩١).
(٤) سورة الذاريات: ٥١/ ١٠.
٣ / ١٧٧٠