والحياء: الاسم من الاستحياء.
وفي حديث النبي عليه السلام: «الحياء من الإِيمان» «١»
وفي حديث آخر: «الحياء خير كله» «٢»
و«الحياء لا يأتي إِلا بخير» «٣»
... و[فِعَال]، بكسر الفاء
ض
[الحِياض]: جمع حوض.
ل
[الحيال]: يقال: قعد بحِياله، وهو من الواو.
... و[فِعالة]، بالهاء
ز
[الحيازة]: الحوز.
ك
[الحياكة]: الحوك.
... فَعْلَى، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[الحيرى]: امرأة حيرى: متحيرة.
... و[فَعَلَى]، بفتح العين
(١) هو من حديث ابن عمر في الصحيحين أخرجه البخاري في الإِيمان، رقم (٢٤) ومسلم في الإِيمان، باب: بيان عدد شعب الإِيمان ...، رقم (٣٦).
(٢) هو من حديث عمران بن حصين عند مسلم في الإِيمان، باب: بيان عدد شعب الإِيمان، رقم (٣٧) وأبو داود في الأدب، باب: الحياء، رقم (٤٧٩٦) وأحمد في مسنده (٤/ ٤٢٦).
(٣) من حديث عِمران بن حُصَين عنه ﷺ عند البخاري في الأدب، باب: الحياء، رقم (٥٧٦٦) ومسلم في الإِيمان، باب: بيان عدد شعب الإِيمان، رقم (٣٧) وفيهما؛ «فقال بشير بن حصين: مكتوب في الحكمة: إِنَّ من الحياء وقارًا، وإِن من الحياء سكينة؛ فقال له عمران: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتحدثني عن صحيفتك!». وانظر شرح ابن حجر: (فتح الباري): (١٠/ ٥٢١).
(٢) هو من حديث عمران بن حصين عند مسلم في الإِيمان، باب: بيان عدد شعب الإِيمان، رقم (٣٧) وأبو داود في الأدب، باب: الحياء، رقم (٤٧٩٦) وأحمد في مسنده (٤/ ٤٢٦).
(٣) من حديث عِمران بن حُصَين عنه ﷺ عند البخاري في الأدب، باب: الحياء، رقم (٥٧٦٦) ومسلم في الإِيمان، باب: بيان عدد شعب الإِيمان، رقم (٣٧) وفيهما؛ «فقال بشير بن حصين: مكتوب في الحكمة: إِنَّ من الحياء وقارًا، وإِن من الحياء سكينة؛ فقال له عمران: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتحدثني عن صحيفتك!». وانظر شرح ابن حجر: (فتح الباري): (١٠/ ٥٢١).
٣ / ١٦٤٦