[حوِص]: الحَوَص: ضيق مؤخر العين وغؤورها.
والنعت أحوص وحوصاء.
ويقال: إِن الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين.
ل
[حوِل]: الحوَل: إِقبال الحدقة على الأنف. رجل أحول وامرأة حولاء.
... الزيادة
الإِفعال
ر
[الإِحارة]: يقال: كلّمه فما أحار إِليه جوابًا: أي ما ردّ.
ش
[الإِحاشة]: أحاش الصيد: إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة.
وفي الحديث «١»: أن محرمين أحاش أحدهما صيدًا وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة.
قال أبو حنيفة: إِذا دل المحرم محرِمًا على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي
وقال مالك والشافعي: يكون مسيئًا ولا جزاء عليه.
ط
[الإِحاطة]: أحاط به علمُهُ: أي بلغ منتهاه، قال الله تعالى: وَأَنَّ اللّاهَ قَدْ أَحااطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا «٢».
وأحاط الشيء بالشيء: كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه.
ل
[الإِحالة]: أحال الرجل في متن فرسه وحال: لغتان إِذا وثب عليه.
(١) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار: (٢/ ٣٢٧)؛ وانظر الفائق: (١/ ٣٣٦).
(٢) الطلاق: ٦٥/ ١٢.
(٢) الطلاق: ٦٥/ ١٢.
٣ / ١٦٣٢