ي
[الحَويّة]: واحدة الحوايا، وهي الأمعاء.
والحويّة: كساء يُحْوَى حول سنام البعير يُركب عليه. قال ذو الرمة «١»:
نشد غداة الظعن كل ابن تسعةٍ ... تضيق بأعلاه الحَويَّة والرحل
أراد بقوله: ابن تسعة: أي تسعة أعوام، لأن البعير لا يفطر بازله إِلا لتسع سنين.
والحَويّة: تراب يُحوى حول الصفا يحبس الماء.
... فَعْلَى، بفتح الفاء
ض
[حَوْضَى]: اسم موضع، بالضاد معجمة.
... و[فَعلاء]، بالمد
ب
[الحَوباء]: النفس، (قال أعرابي:
فكأن آدم حين حان وفاته ... أوصاك حين يجود بالحَوباء
ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم ... وكَفَيْتَ آدمَ عَيْلَةَ الأبناء) «٢»
ث
[الحوثاء]: يقال: إِن الحوثاء، بالثاء بثلاث نقطات: الكبد وما يليها، قال «٣»:
(١) ديوانه: (٣/ ١٦١٧) ورواية صدره فيه:
وقَرَّبْنَ للأحْداجِ كُلَّ ابنِ تِسْعَةٍ
(٢) ما بين قوسين جاء في هامش الأصل (س) وفي متن (ب) وليس في بقية النسخ.
(٣) الشاهد بلا نسبة في الجمهرة: (٢/ ٣٦)، وفي اللسان (حوث) وقبله:
إِنا وجدنا لحمها طريًّا
وقَرَّبْنَ للأحْداجِ كُلَّ ابنِ تِسْعَةٍ
(٢) ما بين قوسين جاء في هامش الأصل (س) وفي متن (ب) وليس في بقية النسخ.
(٣) الشاهد بلا نسبة في الجمهرة: (٢/ ٣٦)، وفي اللسان (حوث) وقبله:
إِنا وجدنا لحمها طريًّا
٣ / ١٦٢٤