[المجرّد]
فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعُلُ، بضمها
ب
[أَبَّ] الرجل: إِذا تهيّأ للذهاب وعزم على المسير «١»، قال الأعشى «٢»:
صَرَمْتُ ولَمْ أَصْرِمْكُمُ وكَصَارِمٍ ... أَخٌ قَدْ طَوَى كَشْحًا وأَبَّ لِيَذْهَبَا
والأَبُّ: النزاع إِلى الوطن.
وأَبَّ: الرجل بيده إِلى سيفه ليستلّه.
وقال: بعضهم: بل هو آبَ، من قولهم:
آبَتْ يد الرامي إِلى سهمه، أي رجعت.
وأصل أَبَّ: أَبَبَ يَأْبُبُ «٣» فهو آبِبٌ، بإِظهار التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
ت
[أَتَّ] قال ابن دريد: يقال: أَتَّ فلان فلانًا بالحجة: إِذا غلبه، أَتًّا.
ج
[أَجَّ] يقال: مرَّ يَؤُجُّ «٤» أَجًّا، أي يعدو عَدْوًا، قال الشاعر «٥»:
سَدَا بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَجَّ بِسَيْرِهِ ... كَأجِّ الظَّلِيم مِنْ قَنِيصٍ وكَالِبِ
وأَجِيجُ النار: توقّدُها، يقال: بات المِجْمَر يَؤُجُّ تحت فلان.
د
[أَدَّ] قال أبو عبيد: يقال: أدَّت الإِبلُ:
إِذا رجَّعت حنينَها.
(١) جاء في (لين، ج، بر ١، بر ٣): «عزم للسير» وفي (بر ٢): «عزم للمسير».
(٢) ديوانه (٤١) واللسان (أبب).
(٣) ويقال: يَئِبُّ بالكسر. انظر اللسان والتاج (أبب).
(٤) ويقال يئجُّ. انظر التاج (أجج).
(٥) البيت لركاض الدبيري كما في اللسان (كلب) وجاء في اللسان (أحج) غير منسوب.
(٢) ديوانه (٤١) واللسان (أبب).
(٣) ويقال: يَئِبُّ بالكسر. انظر اللسان والتاج (أبب).
(٤) ويقال يئجُّ. انظر التاج (أجج).
(٥) البيت لركاض الدبيري كما في اللسان (كلب) وجاء في اللسان (أحج) غير منسوب.
١ / ١٣٦