[الاحتفاد]: — الصفحة ١٤٦٣

قال الله تعالى: فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا «١».
... التفعيل
ض
[التحفيض]: حَفَّضْتُ الشيءَ، بالضاد معجمةً، وحفضتُه أي: ألقيته. عن الأصمعي.
ل
[التحفيل]: المحفَّلة: الشاة التي قد حُفِّلت: أي جُمع اللبنُ في ضرعها.
ونهى رسول الله ﷺ عن التصرية والتحفيل
،
وفي حديث «٢» ابن عمر عنه عليه السلام:
«من ابتاع مُحَفَّلَةً فهو بالخيار ثلاثًا، فإِن ردّها رَدَّ معها مثل أو مثلي لبنها قمحًا»
... المفاعلة
ظ
[المحافظة] على الصلوات: المواظبة عليها، قال الله تعالى: حاافِظُوا عَلَى الصلااتِ «٣».
وحافظَ الرجلُ على حُرْمَته: إِذا حفظها، محافظةً وحفاظًا.
... الافتعال
د
[الاحتفاد]: سيفٌ محتفِدٌ: أي سريع القطع، قال الأعشى «٤»:
ومحتفِد الوقعِ ذي هبّةٍ ... أجادت جِلاه يد الصاقل
(١) محمد: ٤٧/ ٣٧.
(٢) هو من حديثه بهذا اللفظ، وبمعناه وقريب من لفظه من طريق ابن مسعود وأبي هريرة أخرجه أبو داود في البيوع، باب: من اشترى مصراة فكرهها، رقم: (٣٤٤٦)؛ وابن ماجه في التجارات، باب: بيع المصراة رقم:
(٢٢٤٠)؛ أحمد في مسنده: (١/ ٤٣٠، ٢/ ٢٤٨، ٤٦٠). وانظر غريب الحديث: (١/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٣) البقرة: ٢/ ٢٣٨.
(٤) ليس في ديوانه ط. دار الكتاب العربي، وهو له في العين: (٣/ ١٨٥)، واللسان والتاج (حفد)، وفي الأول «الصَّيْقَلِ». ونسب البيت للأعشى.
٣ ‏/ ١٥٢٠