... التفعُّل
ر
[التحسُّر]: تحسَّر عليه: من الحسرة: أي تَنَدَّمَ.
وتحسَّرتِ الطيرُ: إِذا خرجت من الريش القديم إِلى الريش الحديث.
وتحسَّر وَبَرُ الناقة: كذلك.
و[التحسِّي]: تَحَسَّى الحِسَاء: أي حَساه.
ي
[التَّحَسِّي]: تحسَّيْتُ: لغةٌ في تَحَسَّسْتُ الخبرَ.
... التفاعل
د
[التحاسُد]: من الحسد.
... الافْعِلال
ب
[الاحسباب]: احْسَبّ: أي صار أَحْسَبَ، وهو الذي ابيضت جلدته من داء أصابه ففسدت شَعْرَته فصار أحمر وأبيض كأنه أبرص من الناس والإِبل. قال امرؤ القيس «٢»:
يا هند لا تنكِحي بُوهةً ... عليه عقيقتُهُ أحسبا
...
(١) انظر في مسألتي الاستحسان والقياس، الإِمام الشافعي: الرسالة: (باب الاستحسان) (٥٠٣)، الأم: (٧/ ٢٧) وما بعدها. ولمزيد من التفصيل والمقارنة بين آراء الإِمام الشافعي والإِمامين مالك وأبي حنيفة انظر: أبو زهرة (الشافعي) (٢٨٠ - ٣٢١).
(٢) ديوانه (٢٩) ط. دار كرم، واللسان (حسب).
(٢) ديوانه (٢٩) ط. دار كرم، واللسان (حسب).
٣ / ١٤٥٠