[الإحساء]: — الصفحة ١٣٩٦

فَعُلَ يَفْعُل بالضم فيهما
ب
[حَسُب] الرجلُ حَسابةً: أي صار حسيبًا.
ن
[حَسُن]: الحُسْن: ضد القُبْح، (والجمع حُسان) «١». قال الله تعالى: وَقُولُوا لِلنّااسِ حُسْنًا «٢». وقرأ عيسى بن عمر:
حُسُنًا بضم الحاء والسين مثل الحلم.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِحساب]: أحسَبه: أي أعطاه ما يرضيه.
وأحْسَبَه: أي كفاه. قالت امرأة «٣»:
ونُقفي وليدَ الحي إِن كان جائعًا ... ونُحسِبُه إِن كانَ ليسَ بجائِعِ
ن
[الإِحسان]: أحسن إِليه، وأحسن به بمعنىً. قال الله تعالى: وَبِالْواالِدَيْنِ إِحْساانًا* «٤». وقرأ الكوفيون: وَوَصَّيْنَا الْإِنْساانَ بِواالِدَيْهِ إِحْساانًا «٤» وهي قراءة ابن عباس. وقرأ الباقون: حسنًا.
و[الإِحساء]: أحسيته الدواءَ فحساه.
ي
[الإِحساء]: أحْسَيْتُ الشيءَ: أي أحسستُ.
...
(١) ما بين القوسين ليس في (نش)، ولا (ت).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٨٣، وانظر قراءتها في فتح القدير: (١/ ١٠٨).
(٣) هي من بني قشير كما في اللسان (حسب)، وقال في التكملة: امرأة من قيس يقال لها أم العباس.
(٤) سورة البقرة: ٢/ ٨٣، والنساء: ٤/ ٣٦، والأنعام: ٦/ ١٥١، والإِسراء: ١٧/ ٢٣، وَوَصَّيْنَا الْإِنْساانَ بِواالِدَيْهِ إِحْساانًا سورة الأحقاف: ٤٦/ ١٥.
٣ ‏/ ١٤٤٧