ن
[الحَسَن]: نقيض القبيح، والجميع:
حِسان. وقرأ يعقوب وحمزة والكسائي:
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حَسَنًا «١»، وهو رأي أبي عبيد؛ وقرأ الباقون بضم الحاء وسكون السين. قال محمد بن يزيد: يقبح في العربية أن تقول: مررت بحَسَنٍ، على أن تقيم الصفة مُقام الموصوف، لأنه لا يعرف ما أزدت. وقرأ عيسى بن عمر وَوَصَّيْنَا الْإِنْساانَ بِواالِدَيْهِ* حَسَنًا «٢».
والحَسَن: من أسماء الرجال، والحسين بالتصغير أيضًا. ويقال للحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب: الحَسَنان.
والحَسَن والحسين: بَطنان من طيئ.
والحَسَن: اسم رملٍ لبني سعد قُتل فيه بسطام بن قيس. قال الأصمعي: قلت لأبي رجاء العُطاردي: ما تذكر؟ قال: أذكر قتل بسطام بن قيس على الحسن، ثم أنشد أبو رجاء «٣»:
وخرَّ على الألاءة لم يُوَسَّد ... كأن جبينه سيفٌ صقيلُ
... و[فَعَلَة]، بالهاء
ك
[الحَسَكة]: واحدة الحَسَك.
ن
[الحسنة]: نقيض السيئة، قال الله تعالى: وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضااعِفْهاا «٤».
(١) البقرة: ٢/ ٨٣، وانظر فتح القدير: (١/ ١٠٨).
(٢) العنكبوت: ٢٩/ ٨، وقراءة حُسْنًا* بضم فسكون هي قراءة الجمهور كما في فتح القدير: (٤/ ١٩٢).
(٣) الشاهد لعبد الله بن عَنَمة الشيباني يرثي بسطامًا كما في اللسان (ألأ) وقد تقدم فيها؛ والخبر- دون هذا الشاهد- عند ابن دريد في الاشتقاق: (٢٠٠) والجمهرة: (١٢٢؛ ٥٣٥)، وانظر معجم ياقوت: (٢/ ٢٦٠) و(فرتنا) و(أريك).
(٤) النساء: ٤/ ٤٠. وانظر قراءتها في فتح القدير: (١/ ٤٦٧).
(٢) العنكبوت: ٢٩/ ٨، وقراءة حُسْنًا* بضم فسكون هي قراءة الجمهور كما في فتح القدير: (٤/ ١٩٢).
(٣) الشاهد لعبد الله بن عَنَمة الشيباني يرثي بسطامًا كما في اللسان (ألأ) وقد تقدم فيها؛ والخبر- دون هذا الشاهد- عند ابن دريد في الاشتقاق: (٢٠٠) والجمهرة: (١٢٢؛ ٥٣٥)، وانظر معجم ياقوت: (٢/ ٢٦٠) و(فرتنا) و(أريك).
(٤) النساء: ٤/ ٤٠. وانظر قراءتها في فتح القدير: (١/ ٤٦٧).
٣ / ١٤٣٧