تراث
افتح التطبيق الكامل

[الحرام]: — الصفحة ١٣٤٨

وامرأة حارقة: ضيقة الحياء،
وفي حديث «١» علي: «عليكم من النساء الحارقة»
ويقال: خير النساء الحارقة الفائقة الموافقة الرائقة.
ي
[الحارية]: يقال: رماه الله تعالى بأفعى حارية، وهي التي نقص جسمها من الكبِر، وهي أخبث ما يكون من الحيّات.
... فَعَال، بفتح الفاء
ز
[حَرَاز] «٢»: اسم موضع باليمن.
ك
[الحَرَاك]: الاسم من التحرك. يقال: ما به حَراك.
م
[الحَرام]: نقيض الحلال، قال الله تعالى:
هاذاا حَلاالٌ وَهاذاا حَراامٌ «٣»
وفي حديث ابن مسعود: «ما اجتمع حرامٌ وحلال إِلا غلب الحرام الحلال»
قيل: هو كالخمر تُمزج بالماء، ويجوز أن يكون المراد به تغليب الحظر على الإِباحة.
والبلد الحرام، والبيت الحرام، والشهر الحرام.
وفي الحديث «٤»: قال النبي عليه السلام يوم فتح مكة: «ألا إِن مكة حرام حَرَّمها الله تعالى، لم تحلّ لأحد قبلي، ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي، وإِنما أُحِلَّتْ لي ساعةً من نهار»
يعني دخوله إِياها بغير إِحرام.
قال أبو حنيفة «٥»: من أراد دخول مكة وجب عليه أن يحرم بحجة أو عُمْرَة، ولا يدخل مكة إِلا محرمًا، لهذا الخبر.
(١) الحديث لعلي- كرم الله وجهه- في الفائق للزمخشري بهذا اللفظ: (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦)، وفي الجمهرة:
(١/ ٥١٩) بلفظ: «خير النساء الحارقة».
(٢) حراز: قضاء واسع مركزه مناخة غرب صنعاء قريب منتصف الطريق إِلى الحديدة (راجع الموسوعة اليمنية:
١/ ٣٥٧).
(٣) النحل: ١٦/ ١١٦.
(٤) هو بهذا اللفظ من حديث ابن عباس أخرجه أحمد في مسنده: (١/ ٢٥٣)، ٢٥٩؛ ٣١٥ - ٣١٦).
(٥) انظر في قول أبي حنيفة: رد المحتار لابن عابدين (ط. دار الفكر) (٢/ ٤٧٩).
٣ ‏/ ١٣٩٩