ويقال: ما هذا منك بِحُرٍّ: أي بحسن.
قال طرفة «١»:
لا يكن حبكِ داءً قاتلًا ... ليس هذا منك ماوِيَّ بحُرّ
أي: بحسنٍ جميل.
ش
[الحُشّ]: لغةٌ في الحَشّ، وهو البستان، وفي الحَشِّ وهو جماعة النخيل.
ص
[الحُصّ]: الوَرْس، وجمعه: أحصاص وحصوص.
ق
[الحُقّ]: جمع حُقَّة من خشب.
م
[الحُمّ]: يقال: ما له حُمٌّ ولا رُمٌّ: أي شيء. وما له حُمٌّ ولا سمٌّ غيرك: أي همٌّ.
ولا حمَّ عن ذلك: أي بُدّ.
والحُمّ: جمع أحمّ.
ن
[حُنّ]: من أسماء الرجال.
وبنو حُنّ: حيٌّ من قُضاعة «٢»، قال النابغة «٣»:
قد قلت للنعمان لما رأيته ... يريد بني حُنٍّ بثغرة سادرِ
تجنّب بني حُنٍّ فإِن لقاءهم ... كريةٌ وإِن لم تَلق إِلّا بصابرِ
... و[فُعلة]، بالهاء
ب
[الحُبَّة]: يقال: نعم وحُبَّةً وكرامة أي:
وحُبًّا.
(١) ديوانه: (٥٠)، والصحاح (حرر)، وفي روايته في المقاييس: (٢/ ٧) واللسان والتاج «داءً داخِلًا».
(٢) وهم بنو حُن بن ربيعة بن حزام بن ضِنَّة، انظر الصفة: (٢٧٢) ومعجم قبائل العرب: (١/ ٣٠٧، ٢/ ٦٦٩).
(٣) ديوانه: (١١٣)؛ الاشتقاق: (٢/ ٥٤٧)، واسم المكان عند ياقوت (الصادر) والبيتان في معجمه أيضًا:
(٣/ ٣٨٨).
(٢) وهم بنو حُن بن ربيعة بن حزام بن ضِنَّة، انظر الصفة: (٢٧٢) ومعجم قبائل العرب: (١/ ٣٠٧، ٢/ ٦٦٩).
(٣) ديوانه: (١١٣)؛ الاشتقاق: (٢/ ٥٤٧)، واسم المكان عند ياقوت (الصادر) والبيتان في معجمه أيضًا:
(٣/ ٣٨٨).
٣ / ١٢٥٢