إِذا تنازعَ جالا مَجْهَلٍ قَذِفٍ ... أطرافَ مُطَّرِدٍ بالحرِّ مَنْسوجِ
أي: تنازع جانباه السراب.
م
[الجام]: من الزجاج ونحوه، واحدته:
جامة، بالهاء، والجمع جامات.
هـ
[الجاه]: القَدْر، وأصله من الوجه فوضعت الواو موضع العين، وتصغيره جُوَيْه.
و[فَعَلَة]، بالهاء
ب
[الجابة]: الاسم من أجاب يجيب.
يقال في المثل «٢»: «أساء سمعًا فأساء جابةً».
ر
[الجارَة]: المرأة المجاورة، قال امرؤ القيس «٣»:
أَجَارَتَنا إِنَّ الخُطوبَ تَنُوبُ ... وإِنّي مُقِيمٌ ما أَقَامَ عَسِيبُ
وجارة الرجل: امرأته،
وفي الحديث «٤»: «كان ابن عباس ينام بين
(١) اسم الشاعر ليس في الأصل (س) ولا في (نش، لين) أثبتناه من بقية النسخ (الجامع، بر ٢، بر ٣)، والبيت له في ديوانه: (٢/ ٩٨٩)، وقبله:
وراكد الشمسِ أَجَّاجٍ نصبت له ... حواجبَ القومِ بالمَهْريَّةِ العُوجِ
والمعنى: رب يومٍ راكدِ الشمس شديدِ الحرِّ استقبلته بمثل هؤلاء الرجال على مثل هذه الأبل والسراب- الحرّ- يتنازع جانبي مَجْهل من البلاد متراميَ الأطراف.
(٢) المثل رقم: (١٧٧٣) في مجمع الأمثال للميداني.
(٣) ديوانه: (٣٤).
(٤) هو في الفائق للزمخشري: (١/ ٢٤١) والمقصود بين زوجتيه أو امرأتيه: قال: «كنّوا عن الضَرّة بالجارة تطيرًا من الضرر» وقد ذكر أبو عبيد عن ابن سيرين بأنهم «كانوا يكرهون أن يقولوا: ضرّة ... ويقولون: جارة، (غريب الحديث: ١/ ١١٠).
وراكد الشمسِ أَجَّاجٍ نصبت له ... حواجبَ القومِ بالمَهْريَّةِ العُوجِ
والمعنى: رب يومٍ راكدِ الشمس شديدِ الحرِّ استقبلته بمثل هؤلاء الرجال على مثل هذه الأبل والسراب- الحرّ- يتنازع جانبي مَجْهل من البلاد متراميَ الأطراف.
(٢) المثل رقم: (١٧٧٣) في مجمع الأمثال للميداني.
(٣) ديوانه: (٣٤).
(٤) هو في الفائق للزمخشري: (١/ ٢٤١) والمقصود بين زوجتيه أو امرأتيه: قال: «كنّوا عن الضَرّة بالجارة تطيرًا من الضرر» وقد ذكر أبو عبيد عن ابن سيرين بأنهم «كانوا يكرهون أن يقولوا: ضرّة ... ويقولون: جارة، (غريب الحديث: ١/ ١١٠).
٢ / ١٢١٣