ح
[الجُلاحُ]: من أسماءِ الرجال.
والسيلُ الجُلاحُ: الذي يذهبُ بكلِّ شيءٍ، وبه سُمّي الرجلُ: جُلاحًا.
فِعال، بكسر الفاء
د
[الجِلادُ]: جمعُ جَلْدَةٍ من النَوقِ والغنم.
ز
[الجِلازُ]: كلُّ شيءٍ يُعْصَبُ على شيءٍ كمَقْبِضِ السكِّينِ يُعصبُ بِغِلْباءِ البعير.
والجِلازُ: واحد جَلايِزِ القوسِ، والجِلازَةُ أيضًا وهي عَقَبٌ مَلْوِيّة عليها.
م
[الجَلَم] الجِلامُ: «١» الجِداءُ.
ء
[جِلاءُ] العينِ: الإِثْمِد،
وفي الحديث «٢»: «كانت أُمُّ سَلَمةَ تَكْرهُ لِلْمُحِدِّ أن تكتَحِلَ بالجِلاءِ».
والمُحِدُّ: المرأةُ تدعُ الزينةَ في عِدَّةِ الوفاةِ.
فَعُولة، بفتح الفاء وضم العين
ب
[الجَلْب] الجَلُوْبة: ما تُجلَبُ للبيع.
فَعِيْل، بفتح الفاء وكسر العين
[ب]
[الجَلِيْبُ]: الذي يُجْلَبُ من بَلدٍ إِلى بلد.
(١) جمع جَلَم: وهو الجدي.
(٢) من حديث أم سلمة وغيرها ومن طرق مختلفة عند أبي داود في الطلاق: باب فيما تجتنب المعتدة رقم:
(٢٣٠٥)؛ وعنها عند مالك في (الموطأ) في الطلاق: (٢/ ٥٩٨).
(٢) من حديث أم سلمة وغيرها ومن طرق مختلفة عند أبي داود في الطلاق: باب فيما تجتنب المعتدة رقم:
(٢٣٠٥)؛ وعنها عند مالك في (الموطأ) في الطلاق: (٢/ ٥٩٨).
٢ / ١١٣٦