التفعيل
ب
[جَعَّب] جَعْبة: أي عملها.
د
[جعَّد] شعرَه ليكون جَعْدًا، قال «١»:
قد تَيَّمَتْنِي طَفْلَةٌ أُمْلُودُ ... بِفَاحِمٍ زَيَّنَهُ التَّجْعِيدُ
الافتعال
ل
[اجْتَعَل]: بمعنى جَعل.
الانفعال
ف
[انْجَعفَ]: الانجعاف: الانقلاع.
وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام في الكافر: «مَثَلُه كالأَرْزَةِ المُجْذِيةِ على الأَرْض حتى يكونَ انْجِعافُها مَرَّةً».
الأرْز: شجر، واحدته أَرْزة، وقيل: هي آرِزَة، على فاعلة. والمُجْذِية: القائمة.
الاستفعال
ل
[اسْتَجْعَلَتِ] الكلبةُ: إِذا اشتهت الفحل.
التفعُّل
(١) الرجز بلا نسبة في المقاييس: (١/ ٤٦٢)، واللسان (جعد).
(٢) طرف من حديث لكعب بن مالك أخرجه بهذا اللفظ أحمد في مسنده (٣/ ٥٤) والدارمي في الرقاق (٢/ ٣١٠) وأول الحديث: «مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع ... ومثل الكافر كمثل الأرزة ..»
(٢) طرف من حديث لكعب بن مالك أخرجه بهذا اللفظ أحمد في مسنده (٣/ ٥٤) والدارمي في الرقاق (٢/ ٣١٠) وأول الحديث: «مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع ... ومثل الكافر كمثل الأرزة ..»
٢ / ١١١٦