ح
[اجترح]: الاجتراح: الاكتساب، قال اللّاه تعالى: الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئااتِ «١». وقال الأعشى «٢»:
وهُوَ الدَّافِعُ عَنْ ذِي كُرْبَةٍ ... أَيْدِيَ القَوْمِ إِذَا الجَانِي اجْتَرَحْ
ف
[اجترفه] السيل: أي ذهب به.
م
[اجْتَرَم]: من الجُرْم.
واجترم النخلَ: بمعنى جَرَم: أي صَرم.
همزة
[اجْتَرَأَ] عليه: أي أقدم.
الانفعال
د
[انْجَرَد] في السير: إِذا مضى فيه.
الاستفعال
ح
[استجرح]: الاستجراح: النقصان.
قال عبد الملك بن مروان «٣»: «وقَدْ وعَظْتُكُم فلم تَزْدَادوا على المَوْعِظَةِ إِلا اسْتجْرَاحًا»
أي نقصانًا من الخير. قال ابن عَوْن:
«اسْتَجْرَحَتْ هذه الأحاديثُ وكَثُرَتْ» أي هي كثيرة وصحيحها قليل.
ي
[استجرَى]: جريًّا: أي وكّل وكيلا.
(١) سورة الجاثية: ٤٥/ ٢١.
(٢) ديوانه- ط دار الكتاب العربي-: (٢٧٥، ٩١).
(٣) أبو عبيد الهروي: غريب الحديث: (٢/ ٤٤٩) وفيه أيضًا ذكر قول ابن عون، وهو الفقيه المحدث المشهور عبد اللّاه بن عون البصري.
(٢) ديوانه- ط دار الكتاب العربي-: (٢٧٥، ٩١).
(٣) أبو عبيد الهروي: غريب الحديث: (٢/ ٤٤٩) وفيه أيضًا ذكر قول ابن عون، وهو الفقيه المحدث المشهور عبد اللّاه بن عون البصري.
٢ / ١٠٧٠