(١): قامت تُريك خشيةً أن تَصرِما * ساقًا بخنداة وكعبا أدرما - وكذلك البخندى والخبندى، والياء للالحاق بسفرجل. قال الراجز (٢): تمشى كمشى الوحل المبهور * إلى خبندى قصب ممكور -
[بدد] بَدَّهُ يَبُدُّهُ بَدًَّا: فرَّقه. والتبديد: التفريق. يقال: شملٌ مُبَدَّدٌ. وتبدد الشئ: تفرق. والبدة، بالكسر: القوّة. والبِدَّةُ أيضًا: النصيب. تقول منه: أَبَدَّ بينهم العطاءَ، أي أعطى كلَّ واحدة منهم بِدَّتَهُ. وفي الحديث: «أَبِدِّيهِمْ تمرةً تمرةً». يقال في السخلتين: أبدهما نعجتين، أي اجعل لكل واحد منهما نعجمة ترضعه، إذا لم تكفهما نعجة واحدة. وأَبَدَّ يدَه إلى الأرض: مدَّها. واسْتَبَدَّ فلانٌ بكذا، أي انفرد به. والبَدادُ، بالفتح، البِرازَ. يقال: لو كان البَدادُ لما أطاقونا، أي لو بارزناهم رجلٌ ورجلٌ.
(١) هو العجاج.
(٢) هو العجاج أيضا.
(٢) هو العجاج أيضا.
٢ / ٤٤٤