[ذقن] — الصفحة ٤١٩٩

وأيام لنا ولهم (١) طِوالٍ عَصَيْنا المَلْكَ فيها أَنْ نَدينا ومنه الدينُ، والجمع الأدْيانُ. يقال: دانَ بكذا دِيانَةً وتَدَيَّنَ به، فهو دَيِّنٌ ومُتَدَيِّنٌ. ودَيَّنْتُ الرجل تَدْيينًا، إذا وكَلْتَهُ إلى دينه. وقول ذى الاصبع: لاهِ ابْنُ عَمِّكَ لا أَفْضَلْتَ في حَسَبٍ عَنِّي ولا أنت دَيَّاني فَتَخْزوني قال ابن السكيت: أي ولا أنت مالِكُ أمري فتسوسنى.
[ذأن] الذُؤْنونُ: نبْتٌ. يقال: خرج الناس ينذأننون، أي يأخذون الذآنين.
[ذعن] أَذْعَنِ له، أي خضعَ وذل.
[ذقن] ذَقَنُ الإنسان: مَجمع لَحْييه. وفي المثل: «مُثْقَلٌ استعانَ بذَقَنِهِ»، يضرب لرجل ذليل يستعين برجل آخر مثله.

(١) يروى: «غر».

٥ ‏/ ٢١١٩