تَبَزَّل ما بين العشيرة بالدم (٢) * وانبزل الطلع، أي انشق. وقولهم: ما بقيت لهم بازلة، كما يقال: ما بقيت لهم ثاغية ولاراغية، أي واحدة. قال يعقوب: ما عنده بازلة، أي ليس عنده شئ من مال. ولا ترك الله عنده بازِلَةً، ولم يعطهم بازِلَةً، أي شيئًا. وأمرٌ ذو بَزْلٍ، أي ذو شدِّةٍ. قال عمرو بن شَاْسٍ: يُفَلِّقْنَ رأسَ الكوكبِ الفخمِ بَعد ما تدور رحى المَلْحاءِ في الأمرِ ذي البَزْلِ والمِبْزَلُ: ما يُصَفَّى به الشرابُ. والبَزْلاءُ: الرأيُ الجيد. قال الشاعر (٣)
(١) قوله وبزلت الشراب، كذا في جميع النسخ التى بأيدينا. وعبارة القاموس: «وبزل الشراب: صفاه».
(٢) في نسخة أول البيت:
تداركتما عبسا وذبيان بعدما * وفى اللسان:
سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما
(٣) الشعر للراعي.
(٢٠٦ - صحاح - ٤)
(٢) في نسخة أول البيت:
تداركتما عبسا وذبيان بعدما * وفى اللسان:
سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما
(٣) الشعر للراعي.
(٢٠٦ - صحاح - ٤)
٤ / ١٦٣٣