[ذعط] — الصفحة ٢٢٣٠
إلا حرفان: مسك مدووف. وثوب مصوون، فإن هذين جاءا نادرين. وفى النحويين من يقيس على ذلك فيقول: قول مقوول، وفرس مقوود، قياسا مطردا. والخيطة في كلام هذيل: الوتد. قال أبو ذؤيب: تَدَلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطَةٍ * بجرداَء مثلِ الوَكْفِ يَكْبو غرابها * وقال أبو عمرو: هو حبل لطيف يتخذ من السلب. وخيط الشيب في رأسه، مثلُ وَخَطَ. قال الشاعر (١): آلَيْتُ لا أنسى (٢) مَنيحَةَ واحدٍ * حتَّى تخيط بالبياض قرونى
فصل الذال
[ذأط] ذَأَطَهُ مثل ذَأَتَهُ، أي خنقَه أشدَّ الخنق حتَّى دلع لسانه.
[ذعط] الذعط: الذبح الوحى، والعين غير معجمة. وقد ذَعَطَهُ يَذْعَطُهُ. يقال: ذَعَطَتْه المنيةُ.
(١) هو بدر بن عامر الهذلى.
(٢) في الاساس: «أقسمت»، وفى اللسان: «تالله لا أنسى».
٣ / ١١٢٦