[جلب] جلب الشئ يجلبه ويجلبه جلبا وجلبا. وجلبت الشئ إلى نفسي واجتلبته بمعنىً. والجَلوبَةُ: ما يُجْلَبُ للبيع. والجَليبُ: الذي يُجْلَبُ من بلد إلى غيره. والجُلْبَةُ: جُلَيْدَةٌ تعلو الجُرْحَ عند البُرْءِ، تقول منه: جلب الجرحُ يَجْلِبُ ويَجْلُبُ. وأَجْلَبَ الجرح مثله. والجُلْبَةُ أيضًا مثل الكُلْبَةِ، وهي شِدّةُ الزمان. يقال: أصابتنا جُلْبَةُ الزمان، وكُلْبَةُ الزمان. قال أَوْسُ بن مَغْراء التَميميُّ: لا يَسْمَحونَ إذا ماجلبة أزمت * وليس جارهم فيها بمختار وقال المتنخل الهذلى: قد حالَ بين تَراقيهِ ولَبَّتِهِ من جلبة الجوع جيار وإرزير (٢) والجلبة أيضا: جلدة تجعل على القتب.
(١) ولم يأت على فعلى إلا ستة أحرف: «جعبى»: عظام النمل التى يعضضن ولهن أفواه واسعة، و «أربى»: الداهية و «أرنى»: حب بقل يطرح في اللبن فيثخنه ويجبنه، و «أدمى» موضع، و «جنفى»: اسم موضع، و «شعبى»: موضع.
(٢) في المطبوعة الاولى «جياز» بالزاى، تحريف. وفى اللسان. والارزير: الطعنة، والجيار: حرقة في الجوف، وقال ابن برى: الجيار: حرارة من غيظ تكون في الصدر، والارزير: الرعدة.
(٢) في المطبوعة الاولى «جياز» بالزاى، تحريف. وفى اللسان. والارزير: الطعنة، والجيار: حرقة في الجوف، وقال ابن برى: الجيار: حرارة من غيظ تكون في الصدر، والارزير: الرعدة.
١ / ١٠٠