عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - مجلة الجامعة الإسلامية — الصفحة ٥١ (ص العدد ٦٧ - ٦٨ ‏/ ١٠٥)

قلت: أَلاّ بفتح الهمزة والتشديد حرف للتحضيض مثل هلاّ. وذكر المالقي١ في رصف المباني٢: «أنها الأصل، وهلاّ مبدلة منها، أبدلت الهاء من الهمزة. قال: ولا تنعكس القضية لأن إبدال الهمزة هاء أكثر من إبدال الهاء همزة، والحمل على الأكثر أولى».
٣٠- حديث «إن رَجُلًا قال: يا رسول الله، إني أَعْزِلُ عَن امرأتي. قال: ولمَ؟ قال: شَفَقًا على وَلَدِها. فقال: إنْ كان ذلك فَلا، ما ضارَ ذلك فارسَ والرُّوم».
قال أبو البقاء٣: «التقدير: فلا تعزل لأجل هذا الغرض، [فإن فارس والروم يَطؤون نساءهم وهُنَّ يُرْضِعْنَ فما يضرّهم [٤. فلا هي تمام الجواب، ثم قال: ما ضارَ ذلك فارس».
٣١- حديث «لَمْ يَأتِني جبريلُ منذُ ثلاث».
قال أبو البقاء٥: «هو بضم الذال، و(ثلاثٌ) بالرفع لا غير، لأنه ذكر ذلك لقدر مدّة الإنقطاع، أي أمدُ ذلك ثلاثُ ليال٦. ومنذُ لها موضعان:
أحدهما: أن تكون للحاضر بمعنى (في)، فتكون حرف جر تجرّ ما بعدها، كقولك: أنت عندنا منذُ اليوم أي في اليوم. والثاني: أن تذكر لبيان المدّة، [ثمّ ينظر فيه، فإن ذكر بعدها المدة من أولها إلى آخرها رفعت المدّة] ٧ لا غير، كقولك: ما رأيته منذُ يومان، وإنْ ذكرتها لابْتداء مدة الإنقطاع كقولك: ما رأيته منذُ يومُ الجمعة، رفعت أيضًا، على تقدير أولُ ذلك يومُ الجمعة. ويجوز الجرّ على ضعف بمعنى (مِنْ)». انتهى.
٣٢- حديث «قُمتُ على باب الجَنَّةِ فإذا عامَّةُ مَنْ دخَلَها المساكينُ وإذا أَصْحابُ الجدُ محبوسون».

١ هو أبو جعفر أحمد بن عبد النور المالقى، كان عالمًا بالنحو. شرح الجزولية. وله رصف المباني في حروف المعاني. مات سنة ٧٠٢ هـ. بغية الوعاة ١/‏٣٣١-٣٣٢.
٢ رصف المباني ص ٨٤ الطبعة الأولى.
٣٠- مسلم: باب حكم العزل ١٠/‏١٨. مسند أحمد ٥/‏٢٠٣.
٣ إعراب الحديث رقم ١٨.
٤ ما بين المعقوفتين من إعراب الحديث للعكبرى.
٣١- عن أسامة بن زيد قال:«دخلت على رسول الله ﷺ وعليه الكآبة، فسألته ما له، فقال: لم يأتني جبريل منذ ثلاث..» مسند أحمد ٥/‏٢٠٣.
٥ إعراب الحديث رقم ١٩.
٦ انظر الخلاف في منذ: الإنصاف مسألة ٥٦. مغني اللبيب ٣٧٢.
٧ ما بين المعقوفتين من إعراب الحديث للعكبرى.
٣٢- الحديث عن أسامة، وتكملته «.. إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء». انظر: مسند أحمد ٥/‏٢٠٥. البخاري: كتاب النكاح ٩/‏٢٩٨- مسلم بشرح النووي ١٧/‏٥٣.

العدد ٦٧ - ٦٨ ‏/ ١٠٥