عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - مجلة الجامعة الإسلامية — الصفحة ١١١ (ص ٧٣ - ٧٤ ‏/ ٥٢)

﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ i والضمير الفاعل في «فأهدى» عائد إلى المفعول المقَدّر. والضمير في «لا يقبلها» راجع إلى مصدر أهدى.
وقوله «فأهدى» عطف على الشرط، وجوابه «فلا».
١١٧ – حديث «هذا جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّه» ii.
قال الأندلسي: «قال سيبويه: حدثنا يونس iii أن العرب تقول»هذا أنت تقول كذا«. لم يُرد بقوله»هذا أنت«أن يعرفه بنفسه، ولكنه أراد أن ينبهه، كأنه قال: الحاضر عندنا أنت، والحاضر القائل كذا وكذا [أنت]»iv.
قال السيرافي: «وقولهم»هذا زيدٌ يفعل كذا«:»يفعل«في موضع الحال عند البصريين، هذا زيدٌ فاعلًا. وعند الكوفين هو منصوب على أنه خبر هذا». انتهى.
وفي حديث الشفاعة: «هذه الأنبياء قد جاءتك يسألون». وفي حديث النحر: «هذا يومٌ يُشتهى فيه اللحم» v
وقوله: «اللهمّ إنَّي أحرّم ما بين جبليها مثل ما حرّم به إبراهيم مكة» قال الكرماني: فإن قلت لفظ «به» زائد. قلت: لا، بل «مثل» منصوب بنزع الخافض، أي أحرّم بمثل ما حرّم به، أو معناه أحرّم بهذا اللفظ وهو«أحرّم» مثل ما حرّم به إبراهيم«vi.
١١٨ – حديث»مِنَ السُّنَّةِ إذا تَزوَّجَ البكرَ أقَام عِنْدَها سَبْعًا«vii.
قال الطيبي:»يجوز أن يكون قوله «من السنة» خبرًا، وما بعده في تأويل المبتدأ، أي من السنة إقامة الرجل عند البكر إذا تزوجها سبعًا«.

i سورة البقرة: آية ٢٤٥
ii عن أنس قال:»قال رسول الله ﷺ لأبي طلحة التمس غلامًا من غلمانكم يخدمني... ثم أقبل حتى إذا بدا له أحد قال: هذا جبل يحبنا ونحبه، فلما أشرف على المدينة قال: «اللهم إني أحرِّم ما بين جبليها مثل ما حرّم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مدّهم وصاعهم».
البخاري كتاب الأطعمة- باب الحيس- فتح الباري ٩/ ٥٥٤. وقد رويَ الحديث بروايات متعددة مختلفة منها: البخاري٦/‏٨٧. مسند أحمد ٣/‏٢٤٣، ١٤٩، ١٥٩.
iii يونس بن حبيب الضبي، غلب عليه النحو، وروى عنه سيبويه كثيرا. كانت حلقته بالبصرة ينتابها الأدباء. توفي سنة ١٨٢ هـ انظر: إنباه الرواة ٤/ ٧٤.
iv الكتاب لسيبويه ٢/ ٣٥٥ بتصرف يسير.
v مسند أحمد ٣/‏١١٧
vi صحيح البخاري بشرح الكرماني ٢٠/‏٤٨.
vii البخاري- كتاب النكاح ٩/‏٣١٤. مشكاة المصابيح/ كتاب النكاح باب القسم برقم ٣٢٣٣.

٧٣ - ٧٤ ‏/ ٥٢