هو الأول
وذلك قولك: بلغتني قصَّتك أنك فاعلٌ، وقد بلغني الحديثُ أنَّهم منطلقون، وكذلك القصة وما أشبهها.
هذا بابٌ تكون فيه أنَّ بدلا
من شيءٍ ليس بالآخر
من ذلك: «وإذ يعدكم الَّله إحدى الطائفتين أنَّها لكم»، فأنَّ مبدلة من إحدى الطَّائفتين، موضوعةٌ في مكانها، كأنك قلت: وإذ يعدكم الَّله إن، ّ إحدى الطائفتين لكم، كما أنَّك إذا قلت: رأيت متاعك بعضه فوق بعض، فقد أبدلت الآخر من الأول، وكأنَّك قلت: رأيت بعض متاعك فوق بعض، كما جاء الأول على معنى وإذ يعدكم الَّله أن إحدى الطائفتين لكم.
ومن ذلك قوله عز وجل: «ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنَّهم إليهم لا يرجعون». فالمعنى والَّله أعلم: ألم يروا أنَّ القرون الذين أهلكناهم إليهم لا يرجعون.
ومما جاء مبدلًا من هذا الباب: «أيعدكم أنَّكم إذا متُّم وكنتم ترابا وعظاما أنَّكم مخرجون»، فكأنه على: أيعدكم أنَّكم مخرجون
٣ / ١٣٢