وقال أبو الأسود الدُّؤَلِىُّ:
أَميرانِ كَانَا آخَيَانِى كِلاهما ... فكلاَّ جزاه اللهُ عَنِّى بما فَعَلْ
ويجوز فيه من الرفع ما جاز فى الأمر والنهى، ويَقبح فيه ما يقبح فى الأمر والنهى.
وتقول: أَمّا زيدًا فَجدْعًا له، وأَمّا عمرًا فسَقْيًا له؛ لأنّك لو أظهرتَ الذى انتَصَبَ عليه سَقيًا وجَدعا لنصبتَ زيدًا وعمرًا، فإِضمارُه بمنزلة إظهاره، كما تقول: أَمّا زيدًا فضربًا.
وتقول: أمّا زيدٌ فسلامٌ عليه، وأَمّا الكافرُ فلعنةُ الله عليه؛ لأنَّ هذا ارتَفَعَ بالابتداء.
وأمّا قوله عز وجل: «الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة». وقوله تعالى: «والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما»، فإِن
١ / ١٤٢