وفي «شرح الزرقاني على الموطأ» (٣)، وفي «الإيضاح والتبيين» للسخاوي (٤)، وفي «بغية النسّاك في أحكام السواك» للسفاريني (٥)، وفي غيرها من الكتب والمؤلفات مثل: «الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف» للمرداوي (٦)، و«حاشية البجيرمي على المنهج»، و«نيل الأوطار» للشوكاني.
(١) فيض القدير في مواضع كثيرة منها:١/ ٢٠٧ ختان إبراهيم وعمره عند ذلك، و١/ ٢٢٠ تحريم التسمية بسيد ولد آدم والتسمية بأسماء الله الحسنى، و١/ ٢٢٦ عن تعليم الأولاد كلمة التوحيد ليكون أول ما يقرع سمعهم، وهو في «التحفة» ونقله عن «الزاد»، و٢/ ٤٠٧ حول إبراهيم وأن له مرضعًا في الجنة، و٢/ ٥١٨ أسماء النبي باعتبار مسماها واحد، و٢/ ٥٥٣ تضعيف حديث إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم .. و٣/ ٢٤٦ التسمية بأسماء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
(٢) مطالب أولي النهى: ١/ ٣٦٢ أحكام تغييب الحشفة، و٦/ ٤٥٧ حكم ما لو اجتمع هدي وأضحية، و٦/ ٤٥٩ التسمية بملك الأملاك .. ويتورعون عن قاضي القضاة .. وفي مبحث الختان: فإن أذن له أن في زمن حر مفرط ....... ما إذا تعذر تضمينه ..
(٣) شرح الزرقاني: ٣/ ٢٤٨ في حكم الغيل: والخبر لا ينافيه .. فإنه كالمشورة عليهم ..
(٤) انظر: الإيضاح والتبيين، ص ١٦٦ - ١٦٨.
(٥) انظر: بغية النساك، ص ٦٥.
(٦) انظر: الإنصاف: ٤/ ٤١٤.
(٢) مطالب أولي النهى: ١/ ٣٦٢ أحكام تغييب الحشفة، و٦/ ٤٥٧ حكم ما لو اجتمع هدي وأضحية، و٦/ ٤٥٩ التسمية بملك الأملاك .. ويتورعون عن قاضي القضاة .. وفي مبحث الختان: فإن أذن له أن في زمن حر مفرط ....... ما إذا تعذر تضمينه ..
(٣) شرح الزرقاني: ٣/ ٢٤٨ في حكم الغيل: والخبر لا ينافيه .. فإنه كالمشورة عليهم ..
(٤) انظر: الإيضاح والتبيين، ص ١٦٦ - ١٦٨.
(٥) انظر: بغية النساك، ص ٦٥.
(٦) انظر: الإنصاف: ٤/ ٤١٤.
المقدمة / ٤٨