وفي «سنن البيهقيّ» من حديث زهير بن محمَّد، عن محمَّدِ بنِ المُنْكَدِر (٢)، عن جابرٍ قال: عقَّ رسولُ الله - ﷺ - عن الحَسَنِ والحُسَيْنِ، وختَنهما لسبعةِ أيَّام (٣).
وفيها من حديث موسى بن عُلَيّ (٤) بن رَباح، عن أبيه، أنَّ إبراهيمَ خَتَنَ إسْحَاقَ وهو ابنُ سبعةِ أيامٍ (٥).
قال شيخنا (٦): ختنَ إبراهيمُ إسْحَاقَ لسبعة أيام، وختن إسماعيلَ عند بلوغه، فصار ختانُ إسْحَاق سُنّةً في بَنيْهِ، وختانُ إسماعيلَ سُنةً في بنيهِ، والله أعلم.
(١) الإشراف: ٣/ ٤٢٥. وانظر: تفسير القرطبي: ٢/ ٩٩، والبيان للعمراني: ١/ ٩٥ - ٩٦، والمجموع للنووي: ١/ ١٦٤.
(٢) في «أ»: المنذر.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن: ٨/ ٣٢٤.
(٤) هكذا ضبطه في الإكمال: ٦/ ٢٥٠.
(٥) المصدر نفسه: ٨/ ٣٢٦.
(٦) يعني شيخ الإسلام ابن تيمية. وقد صرح بذلك في زاد المعاد: ٢/ ٣٣٣. وانظر: مجموع الفتاوى ٢١/ ١١٣ - ١١٤.
(٢) في «أ»: المنذر.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن: ٨/ ٣٢٤.
(٤) هكذا ضبطه في الإكمال: ٦/ ٢٥٠.
(٥) المصدر نفسه: ٨/ ٣٢٦.
(٦) يعني شيخ الإسلام ابن تيمية. وقد صرح بذلك في زاد المعاد: ٢/ ٣٣٣. وانظر: مجموع الفتاوى ٢١/ ١١٣ - ١١٤.
١ / ٢٦٩