قالوا: وقال الحَسَنُ البَصْريُّ: قد أسلمَ مع رسولِ الله - ﷺ - الناس: الأسودُ، والأبيضُ، والرُّوميُّ، والفَارِسيُّ، والحَبَشِيُّ، فما فتَّشَ أحَدًا منهم، أو ما بَلَغَنِي أنَّه فتَّش أحدًا منهم (١).
وقال الإمام أَحْمَد: حدّثنا المعتمر، عن سَلْم بن أبي الذَّيال (٢)، قال: سمعت الحَسَنَ يقول: يا عجبًا لهذا الرجل - يعني أَميرَ البصرةِ - لقي أشياخًا من أهل كسكر (٣)، فقال: ما دينكم؟ قالوا: مُسْلِمين، فأمَرَ بِهِمْ فَفُتِّشُوا، فوُجِدُوا غيرَ مختُونينَ، فَخُتِنُوا في هذا الشِّتاءِ، وقد بَلَغَنِي أنَّ بعضَهم ماتَ! وقد أَسْلَمَ معَ النبيِّ - ﷺ -: الرُّومِيُّ، والفارسيُّ، والحبشيُّ،
(١) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٨٢)، وابن هانئ في المسائل: ٢/ ١٥١.
(٢) في "ج": سالم بن أبي الدنيا. وفي "ب": سالم بن أبي الزياد. في "أ، د": سالم بن أبي الذيال. والتصويب من التهذيب للمزي ومراجع التخريج.
(٣) في "أ": لبكر. وفي "ب": كيكم. و(كسكر): بلدة في بلاد فارس. وهي معرَّب كاشتكار، ومعناه عامل الزرع.
(٢) في "ج": سالم بن أبي الدنيا. وفي "ب": سالم بن أبي الزياد. في "أ، د": سالم بن أبي الذيال. والتصويب من التهذيب للمزي ومراجع التخريج.
(٣) في "أ": لبكر. وفي "ب": كيكم. و(كسكر): بلدة في بلاد فارس. وهي معرَّب كاشتكار، ومعناه عامل الزرع.
١ / ٢٤٥