وقد عقد لها ابن السكيت في كتابه إصلاح المنطق٤.
تقول نعشه الله يَنْعَشَه أي رفعه الله ومنه سمى النعش نعشًا لارتفاعه ولا يقال أنعشه: وتقول: نجع فيه الدواء، وقد نجع في الدابة العلف ينجع ولا يقال قد أنجع فيه.
ويقال قد نبذت نبيذًا وقد نبذت الشيء من يدي إذا ألقيته فقال: أبو محمد أنشدني غير واحد:
نظرت على عنوانه فنبذته
... كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا
ومنه قوله تعالى: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ ولا يقال أنبذت نبيذًا. وقد شغلته ولا يقال أشغلته.
١ من ص ٢٢٥ إلى ص ٢٢٨. من ٣٣٣-٣٥٣.
٢ أبواب فعلت بغير ألف، فعلت وأفعلت، أفعل.
٣ انظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ج ٢ ص ١٤٩.
٤ انظر إصلاح المنطق ص ٢٥١ باب يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت.
٢ أبواب فعلت بغير ألف، فعلت وأفعلت، أفعل.
٣ انظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ج ٢ ص ١٤٩.
٤ انظر إصلاح المنطق ص ٢٥١ باب يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت.
٤٩ / ٢٧٢