قَالَ تَعَالَى: (وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (١١» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (وُقِّتَتْ): بِالْوَاوِ عَلَى الْأَصْلِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْوَقْتِ.
وَقُرِئَ بِالتَّخْفِيفِ، وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: (كِتَابًا مَوْقُوتًا) [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٣] .
وَقُرِئَ بِالْهَمْزِ؛ لِأَنَّ الْوَاوَ قَدْ ضُمَّتْ ضَمًّا لَازِمًا، فَهُرِبَ مِنْهَا إِلَى الْهَمْزَةِ.
قَالَ تَعَالَى: (لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (١٢) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (لِأَيِّ يَوْمٍ): أَيْ يُقَالُ لَهُمْ. وَ(لِيَوْمِ الْفَصْلِ): تَبْيِينٌ لِمَا قَبْلَهُ.
قَالَ تَعَالَى: (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَيْلٌ): هُوَ مُبْتَدَأٌ. وَ(يَوْمَئِذٍ): نَعْتٌ لَهُ، أَوْ ظَرْفٌ لَهُ. وَ(لِلْمُكَذِّبِينَ): الْخَبَرُ.
قَالَ تَعَالَى: (أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ): الْجُمْهُورُ عَلَى الرَّفْعِ؛ أَيْ ثُمَّ نَحْنُ نُتْبِعُهُمْ؛ وَلَيْسَ
٢ / ١٢٦٣