٢٣-الكلام: فالله تعالى لم يزل متكلمًا بمشيئته وإرادته بما شاء وكيف شاء بكلام حقيقي - كم سيأتي في الحديث أنه ينادي بصوت - ويسمعه من يشاء من خلقه، فكلامه عز وجل قول حقيقة على ما يليق بجلاله وعظمته، وكلامه تعالى صفة من لوازم ذاته أزلية بأزليته، باقية ببقائه - ولا تنفد صفة كان متصفًا بها. فكلماته تعالى لا تنفد، وفيما يلي الأدلة على ما ذكرنا:
١-قال تعالى: ﴿وكلم الله موسى تكليمًا﴾ (١) .
٢-قال تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ من كلم الله ورفع بعضهم درجات﴾ (٢) .
٣-قال تعالى: ﴿قال يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وبكلامي﴾ (٣)
٤-قال تعالى: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لنفذ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جئنا بمثله مددًا﴾ (٤) .
(١) النساء: ١٦٤.
(٢) البقرة: ٢٥٣.
(٣) الأعراف: ١٤٤.
(٤) الكهف: ١٠٩.
(٢) البقرة: ٢٥٣.
(٣) الأعراف: ١٤٤.
(٤) الكهف: ١٠٩.
٥٥