(في ظلال) متعلّق بخبر إنّ (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (فواكه) معطوف على ظلال مجرور، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع (ممّا) متعلّق بنعت ل (فواكه) ..
جملة: «إنّ المتّقين...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يشتهون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
(هنيئا) حال منصوبة من فاعل كلوا واشربوا (ما) حرف مصدريّ (١) ..
والمصدر المؤوّل (ما كنتم..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (هنيئا)، و(الباء) سببيّة.
(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي (٢)، (ويل..
للمكذّبين) مثل الأولى.
وجملة: «كلوا...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقول الله لهم أو الملائكة كلوا..
وجملة: «اشربوا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة كلوا وجملة: «كنتم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «تعملون...» في محلّ نصب خبر كنتم.
وجملة: «إنّا... نجزي» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «نجزى...» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «ويل... للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(٤٢) يشتهون: فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يشتهيون-بياء مضمومة قبل الواو استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت
(٢) لأنّ الإشارة إلى الجزاء أي إنّا نجزي المحسنين جزاء كذلك الجزاء المذكور.