وجملة: «إن هي إلاّ أسماء...» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «سمّيتموها...» في محلّ رفع نعت لأسماء وجملة: «ما أنزل الله بها...» في محلّ رفع نعت ثان لأسماء (٤) وجملة: «إن يتّبعون إلاّ الظن...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «تهوى الأنفس...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «جاءهم... الهدى» لا محلّ لها جواب القسم... وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة
الصرف:
(ضيزى)، بمعنى جائرة، والكلمة إمّا صفة مشتقّة على وزن فعلى-بضمّ الفاء ثمّ كسرت لمناسبة الياء-وإما مصدر كذكرى استعمل في الوصف، وفعله ضاز يضيز في الحكم بمعنى جار، وضازه فيه يضوزه بمعنى نقصه وبخسه باب ضرب... وقال العكبري: «ضيزى» أصله ضوزى مثل طوبى كسر أوّله فانقلبت الواو ياء وليس على فعلى في الأصل-بكسر الفاء-» وفي القاموس وتاج العروس هو واوي ويائيّ فلا قلب فيه
(١) أي سمّيتم بها الأصنام
(٢) في الآية (١٣) من هذه السورة
(٣) أو متعلّق بمحذوف حال من الهدى
(٤) أو في محلّ نصب حال من الهاء في (سمّيتموها)
(٢) في الآية (١٣) من هذه السورة
(٣) أو متعلّق بمحذوف حال من الهدى
(٤) أو في محلّ نصب حال من الهاء في (سمّيتموها)
١٤ / ٤٦