وجملة: «هؤلاء قومنا...» لا محلّ لها استئناف في حيّز قول الفتية.
وجملة: «اتّخذوا...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هؤلاء).
وجملة: «لولا يأتون عليهم...» لا محلّ لها استئناف في حيّز قول الفتية.
وجملة: «من أظلم...» لا محلّ لها استئناف في حيّز قول الفتية.
وجملة: «افترى...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).
الصرف:
(شططا)، مصدر سماعيّ لفعل شطّ فلان في حكمه جار وظلم وزنه فعل بفتحتين، والفعل من باب ضرب.
البلاغة
- الاستعارة التصريحية التبعية:
في قوله تعالى: «وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ».
(١) يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من آلهة.. أو يتعلّق ب (اتّخذوا) إذا ضمّن معنى عملوا.
(٢) ويجوز أن يكون فيه حذف مضاف أي عبادتهم..
(٣) انظر الآية (١١٧) من سورة يونس و(١٨) من هود.
(٢) ويجوز أن يكون فيه حذف مضاف أي عبادتهم..
(٣) انظر الآية (١١٧) من سورة يونس و(١٨) من هود.
٨ / ١٥١