والمصدر المؤوّل (أن تلقى) معطوف على مصدر متصيّد من النهي السابق جملة: «ذلك ممّا أوحى...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أوحى إليك ربّك...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «لا تجعل...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «تلقى...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
﴿أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاِتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (٤٠)﴾
الإعراب:
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) استئنافيّة (أصفاكم) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. و(كم) ضمير مفعول به (ربّكم) فاعل مرفوع.. و(كم) مضاف إليه (بالبنين) جارّ ومجرور متعلّق ب (أصفاكم)، (الواو) عاطفة (٣)، (اتّخذ) مثل أصفى، والفاعل هو (من
(١) يجوز تعليقه ب (أوحى)، أو هو بدل من الموصول بإعادة الجارّ.
(٢) في الآية (٢٢) من هذه السورة.
(٣) أو حاليّة، والجملة بعدها في محلّ نصب حال و(قد) قبلها مقدّرة.
(٢) في الآية (٢٢) من هذه السورة.
(٣) أو حاليّة، والجملة بعدها في محلّ نصب حال و(قد) قبلها مقدّرة.
٨ / ٥١