جملة: «الذين هاجروا...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هاجروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين).
وجملة: «ظلموا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «نبوّئنّهم» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم المقدّر في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (٣).
وجملة: «أجر الآخرة أكبر» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «كانوا يعلمون...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يعلمون» في محلّ نصب خبر كانوا.. وجواب لو محذوف أي لو كان المتخلّفون عن الهجرة يعلمون مقدار ثواب المهاجرين لوافقوهم.
﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٤٢)﴾
(١) أو بمعنى ننزلنّهم أي دارا حسنة.. واختار أبو حيّان أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر أي تبوئة حسنة أو أن الفعل بمعنى نحسننّ إليهم حسنة..
(٢) في الآية (٣٣) من هذه السورة.
(٣) والخبر محذوف عند بعضهم دلّ عليه جواب القسم.
(٢) في الآية (٣٣) من هذه السورة.
(٣) والخبر محذوف عند بعضهم دلّ عليه جواب القسم.
٧ / ٣٢٣