وجملة: «أتبعوا...» معطوفة على جملة جحدوا تأخذ إعرابها.
وجملة: «إنّ عادا كفروا...» لا محلّ لها تعليل لما سبق.
وجملة: «كفروا...» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «(أبعدوا) بعدا» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(عنيد)، صفة مشبهة من فعل عند يعند باب نصر وباب ضرب وباب فرح وباب كرم، وزنه فعيل، مخالف للحقّ وهو عارف به.
(هود)، صرف لأنه ليس أعجميّا، فهو عربيّ: قال ابن هشام في الشذور (٢). ليس بين الأنبياء من هو عربيّ إلاّ هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم صلوات الله وسلامه. وزنه فعل بضمّ فسكون.
البلاغة
الاسناد المجازي: في قوله تعالى «وَتِلْكَ عادٌ» الإشارة للبعيد المحسوس والاسناد المجازي. أو هو من مجاز الحذف، أي تلك قبور عاد.
(١) انظر إعراب: بعدا للقوم الظالمين (الآية-٤٤ - من هذه السورة).
(٢) الشذور ص: (٥٥٥).
(٢) الشذور ص: (٥٥٥).
٦ / ٢٩٩