جملة: «يأيّها الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «إنّ كثيرا... ليأكلون» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «يأكلون...» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يصدّون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يأكلون.
وجملة: «الذين يكنزون...» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
وجملة: «يكنزون...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «لا ينفقونها...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يكنزون.
وجملة: «بشّرهم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).
البلاغة
١ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ﴾ والتعبير عن الأخذ بالأكل مجاز مرسل، والعلاقة العلية والمعلولية، أو اللازمية والملزومية، فإن الأكل ملزوم للأخذ كما قيل. وجوز أن يكون المراد من الأموال
(١) الضمير يعود على الكنوز من قوله (يكنزونها) أو على أنواع الذهب والفضّة، أو على الفضّة كرمز للأموال.. إلخ.
٥ / ٣٢٩