جملة «إنّ الذين كفروا...»: لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «كفروا»: لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة «ثبت» وجود...»: في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة «يفتدوا»: لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة «ما تقبّل منهم»: لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة «لهم عذاب...»: لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.
الصرف:
(يفتدوا)، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يفتديوا بضمّ الياء الثانية.. وقد جرى فيه الإعلال بنوعيه مجرى (ابتغوا) في الآية السابقة.
البلاغة
الكناية: في قوله تعالى ﴿لِيَفْتَدُوا بِهِ﴾ فهي كناية عن لزوم العذاب لهم وأنه لا سبيل لهم إلى الخلاص منه، فإن لزوم العذاب من لوازمه أن ما في الأرض جميعا ومثله معه لو افتدوا به لم يتقبل منهم.
وأطلق بعضهم على هذه الجملة تمثيلا.
٣ / ٣٤٢