البلاغة — الصفحة ٢٤٧٣

﴿فِي الْحَياةِ الدُّنْيا﴾: يجوز أن يكون ظرفا للخبر الذي هو ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ ويجوز أن يكون خبرا.
﴿خالِصَةً﴾ حال من الضمير الذي في ﴿لِلَّذِينَ﴾ الذي هو الخبر، وهو العامل في الحال، والعامل في الحال على الحقيقة هو الفعل المحذوف، والتقدير: قل هي استقرت للذين آمنوا في حال خلوصها يوم القيامة.
ومن قرأ بالرفع ﴿خالِصَةً﴾ فهي خبر ثاني للمبتدأ وهو ﴿هِيَ﴾ والخبر الأول: ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾.

﴿عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ المراد بالمسجد هنا الطواف والصلاة، فهو مجاز مرسل علاقته المحلية؛ لأنه لما كان المسجد مكان الصلاة أطلق الطواف والصلاة عليه، من قبيل إطلاق المحل وإرادة الحال.